في حفل توقيع رواية «أنسجة الفوضى» للكاتب والباحث إدريس الكسيكس، قدّم الأكاديمي والناقد بالمعهد الوطني للفنون الجميلة بالمملكة المغربية، شرف الدين ماجدولين، قراءة نقدية معمّقة تناولت التحولات التي تحملها هذه التجربة الروائية، متسائلاً عن دوافع انتقال الكاتب من مجالات البحث والاشتغال الفكري إلى الكتابة الروائية، وعمّا يمكن للرواية أن تضيفه إلى تجربة ممتدة لسنوات.
الرواية كفضاء إبداعي مستقل
أوضح ماجدولين أن رواية «أنسجة الفوضى» لا تبدو امتداداً مباشراً للاشتغال البحثي للكاتب، وإنما تمثل انتقالاً إلى مجال إبداعي قادر على استيعاب أسئلة مختلفة.
واعتبر أن اختيار الرواية يرتبط، في جانب منه، بطبيعة هذا الفن وصلته الوثيقة بالمدينة والتحولات التي تعرفها المجتمعات الحضرية.
الرواية «بنت المدنية»
أشار الناقد إلى أن الرواية يمكن النظر إليها باعتبارها «بنت المدنية»، موضحاً أن التفكير في الرواية يرتبط بالتفكير في مشكلات التمدن، ونشأة المدن، وحياة الأفراد داخلها، وما تنتجه هذه الحياة من تعقيدات في الانتماء واللغة والعلاقات الاجتماعية.
ثلاثة مستويات في قراءة «أنسجة الفوضى»
توقف ماجدولين عند ثلاثة مستويات رئيسية في قراءة الرواية:
المستوى الأول: المدينة وطبقات الانتماء
يتصل المستوى الأول بعلاقة الرواية بالمدينة وطبقات الانتماء إليها، موضحاً أنها تستحضر طبقات اجتماعية وعمرانية متعددة، تنعكس على اللهجات واللغات وطرق التفكير والشعور بالانتماء.
وأضاف أن المدينة داخل الرواية لا تظهر باعتبارها فضاءً عمرانياً فحسب، وإنما باعتبارها فضاءً تتقاطع داخله هويات متعددة، وهو ما يجعل الفوضى حاضرة ليس فقط في العمران، وإنما كذلك في الالتباس الذي يرافق علاقة الإنسان بالمدينة التي ينتمي إليها.
المستوى الثاني: حضور الفنون
أما المستوى الثاني، بحسب ماجدولين، فيتصل بحضور الفنون داخل الرواية، من الفن التشكيلي إلى الموسيقى، مع حضور بارز للمسرح.
ولاحظ أن بعض المقاطع تتخذ طابعاً مسرحياً واضحاً، سواء من خلال الحوار أو الخلفيات الفكرية التي تحرك الشخصيات.
وأشار إلى حضور الكاتب المسرحي النرويجي هنريك إبسن في الرواية، ليس فقط بوصفه مرجعية ثقافية للشخصيات، وإنما باعتباره جزءاً من طريقة تفكيرها ونظرتها إلى العالم.
المستوى الثالث: «الفيضان الرقمي»
في المستوى الثالث، رأى ماجدولين أن الرواية لا تنتمي إلى زمن واحد، بل تشتغل على ما وصفه بـ«الفيضان الرقمي»، من خلال تناول الإشاعة والأخبار الزائفة والاختراق الرقمي، ومأزق الانتماء إلى فضاء افتراضي لا يتطابق بالضرورة مع الواقع.
ولفت إلى حضور الجريمة والتلصص والاختراقات المتوالية للشخصيات، معتبراً أن هذه العناصر تشكل جزءاً من العالم الذي تبنيه الرواية، التي تحمل في داخلها، وفق قراءته، «فوضى منظمة» تتقاطع فيها المدينة والفنون والتحولات الرقمية والقلق الإنساني.
«فوضى منظمة» بدل حالة عابرة
واختتم ماجدولين قراءته بالتأكيد على أن «أنسجة الفوضى» لا تقدم الفوضى باعتبارها حالة عابرة، وإنما تجعل منها نسيجاً تتداخل داخله أسئلة المدينة والهوية والفن والتكنولوجيا والإنسان المعاصر.
التعليقات